斋须实相斋，戒须实相戒。有相持斋戒，到头归败坏。
败坏属无常，从何免三界。
诗偈 其六十五。唐代。庞蕴。 斋须实相斋，戒须实相戒。有相持斋戒，到头归败坏。败坏属无常，从何免三界。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
寄吴信叟。宋代。郑刚中。 闻说吴郎入汉中，扫除亭榭祝东风。三年不与故人醉，留取数枝桃杏红。
次韵谢朓直中书省诗寄冯彦为。宋代。李彭。 泰阶就平夷，风轨肃恢敞。内枢方畅谋，吴岫俄矫掌。富贵践危机，纷华婴世网。诸生经济心，缓带赤霄上。黄金买蛾眉，歌台争暖响。未闻舜九官，卖友变俯仰。重瞳垂衣裳，阊阖映荡荡。均劳当赐环，看公被嘉赏。
过芝塘东虞宅废园。唐代。龚诩。 梨花雪白海棠红，诗酒笙歌岁岁同。不道世移人事改，野花无数领春风。
送曹伯高 其一。宋代。曾丰。 绛帐横经后，青灯曲几前。酒杯閒留坐，茶椀几忘眠。虚受口三益，平反诗十愆。未阑宾主意，相约更明年。